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黄土地影评电影黄土地观后感

发布时间:2020-08-13 18:45:04 阅读: 来源:篷布厂家

中国电影上世纪810年代的新浪潮代表作,由此、产生了“第5代影人”之说。陈凯歌、张艺谋成为其代表人物。影片的影象冲击力,颠覆了此前中国电影传统的叙事结构和表现方式。剧情梗概1939年冬季,8路军文艺工... <

中国电影上世纪810年代的新浪潮代表作,由此、产生了“第5代影人”之说。陈凯歌、张艺谋成为其代表人物。影片的影象冲击力,颠覆了此前中国电影传统的叙事结构和表现方式。

剧情梗概

1939年冬季,8路军文艺工作者顾青为搜集民歌来到陕北,正好遇上全家娶亲,目击了陕北女孩子的命运。他借住在翠巧家里。但他不知道翠巧就是他在延安听说的会唱民歌的“人尖尖”。翠巧也面临着订好的“娃娃亲”,她爹说:“定钱一半发送了您娘,一半凑数给您兄弟定了婆姨。”又是一场婚姻悲剧。由于顾青在这全家当中宣扬了延安的女子得到解放,和甚么是“用镰刀、斧头、老钁头,砍开大路让工农走”的思想,翠巧在顾青走的那一天,在半路上等他,要求跟他一起,去延安,但是顾青说,“等领导批准”了,就来接他。翠巧的4月的时候如期嫁人,她等不到顾大哥来接她,在夜里独自撑船东渡黄河寻觅8路军,结果被浪涛卷走。影片结束在黄土地上农民求雨的浩大声势中,翠巧的弟弟憨憨看见顾青,逆人流艰巨向他跑来。

影片解读

人文思考的深度和艺术表达的强度是《黄土地》震动人心的主要缘由所在。此前,中国电影的道德关注和社会评判是电影的主要支持,正误好坏的认知左右着中国艺术的发展。《黄土地》将创作者的关怀扩大到沉默无语的黄土沟壑和长年劳作的百姓、高悬冷酷的天际和仰首叩拜孳孳以盼的臣民、循环往复无爱无恨的仪式婚约和模糊驿动的个人情感。千百年来的土地规则富含哲理,却沉重地桎梏着人的心灵跃动,8路军公众的新生活带来了冲破传统的希望,却没有依照电影叙事的惯例解救百姓于水火当中;顾青擦身而过,放弃了解救女孩子翠巧,翠巧的希冀和怨恨犹如黄土地上的所有民生一样,只有寄托在沟谷中久久难以散去的“信天游”中,使人心碎。这正如影片中顾青问翠巧爹的话:“陕北的民歌千千万万,怎能记下?”翠巧爹说:“日子艰巨了,自然就记下了。”这既说明了民歌是陕北人唯一的心灵寄托,也说明了艺术和一切创造的真理。不可抗拒的传统、无形的土地上规矩、人的悠久生存状态,成为没有决断的宏阔展现对象。天人合一的关系思辩,生命哲学的形象思考,文化探访的注视眼光,成为《黄土地》难以分离的主要内涵。关注这片土地上人的无声命运是影片厚重感的主要体现。

影象语言的自觉掌控把是《黄土地》另外一艺术价值。传统中国电影对影象本体的自觉程度远不如对社会内容来得重视,声画语言本身的造型因素和独立价值并没有得到真正发掘。第5代电影人的重要功绩就是为归还电影本体的价值做出重大贡献。本片的影象语言突出出独立的意义。包括重视色采的表意作用的首创性,构图对内涵意义的突现,影象表现的文化意味的寄托等。重视色采的表意作用这一首创性贡献是史无前例的。大片黄土地的色块,婚礼铺排的红色和乡民黑色的组合,构成创作者所要表现的文化内涵。构图上对正在主角黄土地和人的关系处理为土地占据巨大空间,人只是天际线上的渺小存在。画面已显示了内涵。影象表现的文化意味无处不在,特别是婚礼、祈雨、腰鼓的段落饱满扎实使人震动。祈雨的仪式化场面表现人和天的旧有关系,安塞腰鼓展现勃发的生命气力,预示着人和土地关系的变迁,和全片慎重的镜头语言构成区分的动感镜头创造出史无前例的内在跃动感,和憨憨逆着人流向顾青跑去的镜头一起,,显现出突破厚重寻求顽强生机的希望。

《黄土地》(陈凯歌是电影《黄土地》的导演)这部电影之因此,对中国电影意义重大,就在于其中既存在很纯粹的现实主义和极为丰富的浪漫主义色采(既有清淡的爱情中的柔美又有大场面的壮阔恢宏的气魄)。应当说正是它在美学上至纯的现实主义和丰富的浪漫主义色采才确保了它作为其它电影和导演的母亲的地位。它象是中国现代电影的美学的源头一样,后来的电影人总是可以从这里汲一壶水。

这部电影的主体是现实主义的,里面的人物都是小人物,不是英雄,也不是列士,前半部份拍了它们的生活虽是艰苦,但平平清淡,而不是大张旗鼓,乃至刻意积蓄哑忍,不讲大道理只说小事情。但是到了后脸部分那个延安的大腰鼓表演,那里却拍的场面宏大震动人心极为浪漫,有一种非常震动人心的美,包括还有求雨那一段都是。这两段大场面中的浪漫主义的美感对导演陈凯歌的影响应当说非常之深,对本片的摄影师张艺谋更是明摆着的不用说。

810年代的文化寻根思潮对《黄土地》的影响较大,顾青到陕北的目的是搜集民歌,而陕西民歌信天游的民间文化的体现,意味全部民族的深层内涵,即便新生气力也要到民族起源地去寻觅气力,而信天游的民歌又是在那个卑劣的生存环境下当地人民对命运无力的呐喊。在祈雨的一幕中,我们看到一个浩大而又苍老的队伍,人们扬起一张张沟壑纵横的脸虔诚地祈求苍天的悲悯,眼中流露出无尽的哀怜和悲壮。但在一样的黄土上,我们也看到那支生龙活虎的腰鼓队,恍如告知我们,这就是民族的伟力。这仿佛是矛盾的,但它们恰恰分别代表了黄土地的两面,既可以诞生出雄壮的气力,又使人没法不屈服。怎样解决这个矛盾呢?顾青的话仿佛可以回答我们的疑问,来这里是为了“搜集民歌,编上新词”。古老的文化是一个民族前进气力的源泉,我们在进步中需要到传统文化中去汲取气力,但当的文化成为一种束缚时, 我们要做的就而且仅是去搜集和继承它,而是需要演变革新,浴火重生。

《黄土地》而且是一部成功的电影作品,也是陈凯歌对中华民族气力的检讨和思考,这部电影正如片中的陕北民歌信天游一样,既流淌着凄凉雄壮的艺术血液,又承载着厚重深远的文化使命。

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